Cung Địa Bàn 10 – Ta cống hiến gì cho xã hội?

VAI TRÒ CỦA CÁC CUNG ĐỊA BÀN

Trong chiêm tinh học, những gì làm nên bản chất độc đáo và riêng biệt của một cá nhân được nhìn thấy chủ yếu qua Điểm Mọc (Ascendant) và cung 1 trong lá số cá nhân, được lập chính xác thời điểm và địa điểm của hơi thở đầu tiên (tức hành động đầu tiên khẳng định sự hiện hữu độc lập của một con người). Tuy nhiên, Điểm Mọc chỉ biểu trưng cho tiềm năng hiện hữu — một phẩm tính chưa được hiện thực hóa, chưa được biểu lộ, chưa được gom tụ thành hình. Tiềm năng ấy dần trở thành hiện thực cụ thể thông qua tiến trình hình thành nhân cách với những đường nét rõ rệt dần. Di truyền (thuộc cung 2) và ảnh hưởng từ môi trường sống ban đầu (thuộc cung 3) cung cấp cho đứa trẻ những “chất liệu” cần thiết (từ thể chất, cảm xúc đến tâm trí), những chất liệu ấy được hấp thụ, đồng hóa và được dệt vào miền trải nghiệm của cung 4, nơi nhân cách được dựng xây, nơi “ngôi nhà bên trong” bén rễ thành nền tảng của mỗi người.

Ở cung 7, một người sau khi đã thử sức biểu lộ chính mình một cách tự phát và giải phóng những năng lượng dư thừa không còn cần cho việc duy trì thân thể (thuộc cung 5), sau khi đã chịu không ít va đập, tổn thương và cố gắng học cách làm tốt hơn (thuộc cung 6) để bắt đầu bước vào miền liên kết giữa người với người với một mức độ ý thức, hoặc ít nhất là một sự sẵn lòng tương đối ổn định, để hợp tác với tha nhân. Liên kết, hợp tác, hay đồng hành tự bản chất, tất cả đều là những hình thức cùng nhau có những hoạt động chung. Và tại cung 7, cá nhân học cách điều chỉnh hành động của mình sao cho nó hòa điệu với hành động của những người khác, để có thể cống hiến điều gì đó vào nỗ lực chung, và cũng được nhận về điều gì đó từ mối quan hệ trong tiến trình tương tác ấy.

Ở cung 8 và cung 9, con người bắt đầu dấn thân sâu hơn, và một cách sống động hơn, vào những dạng thức hoạt động chung của đời sống xã hội. Anh ta học hỏi từ các tiền lệ, hoặc đôi khi trong một cơn phấn khích cảm xúc còn non nớt sẽ bác bỏ chúng. Anh tìm hiểu những luật lệ, phong tục chi phối các hình thức giao tiếp giữa người với người; anh mở rộng sự hiểu biết của mình về muôn kiểu khí chất con người, bằng cách đọc lịch sử, học triết, hoặc đi xa để trải nghiệm trực tiếp những khác biệt ấy. Và chính nhờ toàn bộ tiến trình này, anh ta “trở nên trưởng thành” (ít nhất là trên phương diện lý thuyết), và trở thành (hoặc ít nhất nên trở thành) một người sẵn sàng chứng tỏ chính mình bằng việc đóng góp cho cộng đồng và cho cả nhân loại.

Điều mà một người trẻ nên đóng góp cho xã hội mình chính là bản chất đích thực của nó. Mỗi đứa trẻ sinh ra đều là một yếu tố mới mà nhân loại đang cần đến. Và khi một người trưởng thành sống đúng với bản chất thật của mình, anh ta không chỉ giải quyết được những vấn đề của chính mình, mà còn đáp ứng đúng nhu cầu của cộng đồng — chính nhu cầu mà anh ta sinh ra để đáp ứng. Bởi mỗi người đều được sinh ra đúng nơi, đúng lúc, theo đúng điều mà linh hồn anh ta cần để trưởng thành; và cũng vào đúng nơi – đúng lúc mà thế giới đang cần đến sự hiện diện của anh ta. Vì vậy, câu hỏi căn bản nhất chính là: “Bản chất thật của tôi là gì? Đâu là sự thật trong hiện hữu cá nhân của tôi?”

Mỗi người được sinh ra đều để sống trọn sự thật mà mình vốn là. Thế nhưng, thật đáng buồn, ngay từ khoảnh khắc đầu tiên, ta đã thường thấy mình bị bao vây bởi những dối trá của xã hội và những lầm tưởng của gia đình. Ta được dạy phải uốn nắn tâm trí theo những khuôn mẫu đã lỗi thời của cộng đồng; phải định hướng cảm xúc mình theo phản ứng và mong đợi của cha mẹ, thầy cô, hay những bạn bè lớn tuổi hơn — những người có khi chính họ cũng chưa từng được sống đúng với sự thật của bản thân. Và rồi, tuổi thiếu niên lớn lên trong một vùng sương mù: bối rối, mơ hồ, không thể nhìn thấy, cũng không thể cảm được mình thật sự là ai, hay mình được sinh ra đời để làm gì. Khi không nhận ra bản chất thật của mình, ta cũng không thể biết được đâu mới là đóng góp chân thật ta sinh ra để dành tặng cho xã hội. Trong nỗi hoài nghi và hỗn độn ấy, người trẻ cố chọn đường đi bằng cách thuận theo một tiêu chuẩn “bình thường” nào đó, một mức trung bình an toàn mà xã hội gọi là lẽ phải.

Một người có thể được xem là “thành công” trong mắt thế gian. Người ta có thể tin rằng anh ta đã đóng góp rất nhiều cho cộng đồng của mình. Nhưng nếu càng sống anh ta càng cảm thấy bên trong trống rỗng, thì rất có thể anh ta vẫn chưa thật sự trao đi điều mà mình được sinh ra để trao đi. Anh ta đã không cống hiến sự thật của chính mình.

Khi nhìn từ góc độ ấy, câu chuyện về việc tìm ra “nghề nghiệp đời mình” sẽ hiện lên dưới hai khía cạnh song hành. Trước hết, người trẻ cần khám phá xem mình là ai; tiếp đó, anh ta cần tìm cho mình một lĩnh vực hoạt động, phổ thông hoặc chuyên ngành, nơi bản chất ấy có thể được biểu lộ một cách trọn vẹn nhất, và từ đó trở thành đóng góp độc nhất của anh cho xã hội.

Nơi phù hợp nhất không phải lúc nào cũng là nơi dễ dàng nhất. Và nghề nghiệp lý tưởng không đơn thuần là con đường thuận tiện hay an toàn, mà là lĩnh vực cho phép một người được trải nghiệm những điều có thể khơi dậy mạnh mẽ nhất con người chân thật trong anh — và là nơi anh có thể dốc ra, đem hiến tặng đời, phần chân thật ấy.

Nếu đóng góp đặc thù của bạn là mang ánh sáng tinh thần đến cho con người, thì rất có thể bạn sẽ thực hiện điều ấy hiệu quả nhất trong những hoàn cảnh xã hội tăm tối nhất. Nếu bạn sinh ra để khuấy động, để đánh thức hành động, để mở đường và phá vỡ những khuôn mẫu cũ, thì nơi thích hợp nhất để bạn làm điều đó thường lại chính là những nơi trì trệ, nơi người ta mù quáng bám víu vào thói quen, hoặc tôn thờ những khuôn mẫu văn hóa truyền thống chỉ vì chúng đã luôn như thế.

Khi cố gắng giúp một người khám phá thiên hướng nghề nghiệp đích thực của mình, nhà chiêm tinh sẽ tìm thấy trong lá số những chỉ dẫn không nhằm xác định một nghề nghiệp cụ thể, mà là phác họa bản chất cốt lõi của sự đóng góp mà người ấy có thể mang lại — điều mà anh ta có thể bộc lộ một cách hiệu quả trong hầu như bất kỳ ngành nghề nào. Điều quan trọng không phải là nhãn nghề, chức danh hay vị trí, mà là kiểu trải nghiệm mà công việc ấy mang đến. Cốt lõi không nằm ở “công việc” như một đối tượng tách rời, mà ở những gì bạn có thể trao đi cho con người và cho chính công việc, bằng phong cách riêng, bằng dấu ấn cá nhân của bạn.

Chẳng hạn, nếu cung Thiên Bình nằm ở Thiên Đỉnh trong lá số cá nhân, thì bản chất cốt lõi của sự đóng góp mà bạn có thể mang lại cho xã hội sẽ gắn liền với giá trị, đặc biệt là giá trị mang tính cộng đồng. Dấu ấn Thiên Bình và năng lượng của sao Kim có thể hiển nhiên bộc lộ trong lĩnh vực văn hóa, bởi văn hóa luôn được xây dựng dựa trên những hệ giá trị được cộng đồng thiết lập và thực hành — trực tiếp qua đời sống xã hội, hay biểu tượng qua mỹ thuật và nghệ thuật nói chung. Nhưng cảm thức về giá trị không hề giới hạn trong địa hạt văn hóa. Nó hiện diện và cần thiết trong mọi lĩnh vực của đời sống cá nhân lẫn xã hội. Thiên Bình còn liên quan đến sự thiết lập những kết nối mang ý nghĩa, những hình thức liên kết có mục tiêu — từ nhân văn, quốc gia, cho đến tinh thần. Vì thế, nếu Thiên Bình nằm ở Thiên Đỉnh, bạn có thể thực hiện thiên hướng nghề nghiệp của mình bằng cách tạo dựng, điều phối, hoặc nâng tầm các nhóm người trong bất kỳ lĩnh vực chuyên môn nào; bằng cách mang thêm giá trị, vẻ đẹp, sự hài hòa vào bất cứ môi trường nào bạn góp mặt. Bạn không nhất thiết phải trở thành nghệ sĩ, chủ salon làm đẹp hay nhà thiết kế thời trang. Bản chất nội tại của bạn có thể tỏa sáng ở bất kỳ đâu — nơi bạn giúp con người tìm lại cân bằng, giá trị và sự hòa điệu trong chính đời sống của họ.

Có nhiều dạng chỉ báo chiêm tinh có thể, và thực tế đã được sử dụng trong việc định hướng nghề nghiệp. Nhưng bất kỳ ai dùng chúng cũng cần hiểu ngay từ đầu rằng, trong xã hội hiện đại, gần như không còn tồn tại ranh giới rạch ròi giữa các nghề nghiệp. Công việc bạn đang làm, trong phần lớn trường hợp, không hề quyết định dứt khoát bạn là kiểu người nào. Lao động chân tay hoàn toàn có thể được tôn trọng ngang với những thành tựu trí thức; và ở nhiều trường đại học, huấn luyện viên bóng rổ có mức thu nhập, thậm chí danh tiếng, chẳng kém, đôi khi còn vượt cả hiệu trưởng của trường.

Hơn nữa, việc thay đổi nghề nghiệp ngày nay là chuyện hết sức bình thường; chúng ta không còn bị trói buộc vào một công việc duy nhất. Nhưng ta thì vẫn luôn là chính mình — điều ấy không thể thay đổi. Ta mang toàn bộ bản thân vào bất kỳ việc gì mình làm, vào bất kỳ con đường sự nghiệp nào. Vì thế, vấn đề cốt lõi ban đầu không hẳn là tìm xem mình có những khả năng gì, mà là tìm ra mình thực sự sẵn sàng, và tự do về mặt cảm xúc, để làm gì với những khả năng ấy.